شب مهتابي

هرجه مي خواهد دل تنگت بگو

آلبالو

۴ بازديد

خواص اين ميوه خوشمزه تابستان را بدانيد

آلبالو از جمله ميوه‌هايي است كه به دليل برخورداري از خواص بسيار مفيد براي سلامتي حتي به عنوان يك راه‌حل درماني براي برخي بيماري‌ها در نظر گرفته مي‌شود. آلبالو سرشار از آنتي اكسيدان‌ها، ويتامين‌هاي ضروري و مواد مغذي است كه مورد نياز براي سلامت بدن هستند. برخي از تركيبات مفيد و شفابخش اين ميوه عبارتند از:

آنتوسيانين

آنتوسيانين، آنتي‌اكسيدان قوي به حساب مي‌آيد كه در رنگ‌دانه‌ها مشاهده مي‌شود و آلبالو نيز از جمله ميوه‌هايي است كه مملو از اين رنگ‌دانه‌هاست. مصرف ميوه‌هايي كه رنگ تيره‌تري دارند به دليل برخورداري از تركيب‌هاي ضدالتهابي، آنتي ويروسي و ضدسرطاني توصيه مي‌شود.

فيبر

بررسي‌هاي آزمايشگاهي نشان مي‌دهد حدود ۱۰ عدد آلبالو ۱.۴ گرم از فيبر مورد نياز بدن را تأمين مي‌كند.

پتاسيم

آلبالو از جمله مواد خوراكي است كه به دليل برخورداري از پتاسيم براي سلامت قلب مفيد است و ضربان قلب و فشارخون را تنظيم كرده و در نتيجه احتمال ابتلا به فشارخون و سكته مغزي را پايين مي‌آورد.

آنتي‌اكسيدان‌ها

اين ميوه حاوي انواعي از آنتي‌اكسيدان‌ها همچون «لوتئين» و «بتاكاروتن» است. اين تركيب‌ها به عنوان فاكتوري حفاظتي در برابر راديكال‌هاي آزاد كه عامل سرطان و بيماري‌هاي مختلف هستند، عمل مي‌كنند.

ملاتونين

آلبالو منبع غني از هورمون ملاتونين به حساب مي‌آيد و مصرف آن براي افرادي كه احساس خستگي دارند اما نمي‌توانند به خواب بروند توصيه مي‌شود زيرا اين هورمون الگوي خواب را تنظيم مي‌كند.

ويتامين‌هاي ضروري

يك فنجان آلبالو به دليل برخورداري از ويتامين C، بتاكاروتن، ويتامين A ،B۶ و K در واقع يك قرص ويتامين تلقي مي‌شود. اين ويتامين‌ها براي تشكيل كلاژن در رگ‌هاي خوني، خون، ماهيچه‌ها و استخوان‌ها ضروري هستند.

فيتواسترول

«فيتواسترول»ها به طور طبيعي در بافت آلبالو وجود دارند. اين تركيب با پايين آوردن ميزان كلسترول بد خون به كاهش خطر ابتلا به سرطان و نيز به تقويت سيستم ايمني كمك مي‌كند.

كالري پايين

يك دانه ميوه آلبالو تنها حاوي چهار كالري انرژي است و به همين دليل لازم نيست به دليل نگراني از چاق شدن، مصرف آن را محدود كنيد.


***********************************

افراد جوان مبتلا به بي‌خوابي براي رفع اين مشكل به قرص‌هاي خواب روي مي‌آورند اما...

متخصصان دانشگاه ايالت لوئيزيانا در آمريكا دريافتند نوشيدن روزانه دو وعده آب‌آلبالو ترش‌مزه در صبح و عصر براي مدت دو هفته مدت زمان خواب افراد مسن مبتلا به بي‌خوابي را تا ۹۰ دقيقه در هر شبانه روز افزايش مي‌دهد.

بي‌خوابي مشكل شايعي در ميان افراد بزرگسال است كه حدود ۲۳ تا ۳۴ درصد از جمعيت افراد ۶۵ سال و مسن‌تر را درگير مي‌كند. بي‌خوابي مي‌تواند براي برخي افراد آزاردهنده باشد اما بي‌خوابي‌هاي طولاني‌مدت تاثير منفي و جدي بر سلامت بدن مي‌گذارد. همچنين بي‌خوابي با شيوع بيشتر دردهاي مزمن،‌ ابتلا به فشارخون بالا و ديابت نوع ۲ و افت عملكرد شناختي يا زوال عقلي مرتبط است.

«فرانك ال گرينوي» يكي از محققان اين مطالعه گفت: افراد جوان مبتلا به بي‌خوابي براي رفع اين مشكل به قرص‌هاي خواب روي مي‌آورند اما براي افراد مسن اين داروها خطر زمين خوردن را در آنان چهار برابر مي‌سازد كه به شكستگي لگن و مرگ زودرس منجر مي‌شود. در اين بررسي از هفت فرد بزرگسال با متوسط سن ۶۸ سال كه از بي‌خوابي رنج مي‌بردند درخواست شد مدت دو هفته و روزي دو بار آب‌آلبالو بنوشند. اين متخصصان دريافتند شركت‌كنندگان هنگامي‌ كه از آب‌آلبالو مصرف كرده بودند هر شب يك ساعت بيشتر از مواقع ديگر مي‌توانستند بخوابند.

آلبالوي ترش منبع طبيعي از هورمون ملاتونين است كه به تنظيم چرخه خواب - بيداري كمك مي‌كند.

اين يافته ها در نشست سالانه انجمن آمريكايي تغذيه در سن ديگو ارائه شد.



پيشرفت بدون خانم ها امكان ......

۸ بازديد
* اگه خانمها، دنيا  رو مي‌گردوندند هيچ جنگي وجود نداشت !
* ولي بيشتر  كشورها باهم قهر بودن و حرف نمي‌زدن !!!*
 
*رضا شاه به زور ميخواست چادر رو از سر خانمها ها برداره، هيشكي زير بار نميرفت.
*حالا ميخوان به زور چادر سر خانم ها بكنن بازم كسي زير بار نميره!*
*يعني لجباز تر از خانمها تو كهكشان پيدا نميشه ها!*
 
* دختر:بابا مي تونم برم پيش دوستم درس بخونم؟
* بابا: نه نميشه برو اتاقت درس بخون.
* دختر: چرا آخه بابا؟
* پدر:واسه اينكه سالها پيش مامانت هم ميومد پيش من درس بخونه !*
 
* قدرت ديد خانم ها: يك تار مو را روي كت شوهرشان مي بينند اما يك تير چراغ برق را هنگام رانندگي نمي بينند
 
* ميگويند زنها در موفقيت و پيشرفت شوهرانشان نقش بسزايي دارند.
ساعد مراغه اي از نخست وزيران دوران پهلوي نقل كرده بود:
زماني كه نايب كنسول شدم با خوشحالي پيش زنم آمدم و اين خبر داغ را به اطلاع سركار خانم رساندم ...
اما وي با بي اعتنايي تمام سري جنباند و گفت «خاك بر سرت كنند؛  فلاني كنسول است؛ تو نايب كنسولي؟!»
گذشت و چندي بعد كنسول شديم و رفتيم پيش خانم؛ آن هم با قيافه ايي حق به جانب... باز خانم ما را تحويل نگرفت و گفت «خاك  بر سرت كنند؛ فلاني معاون وزارت امور خارجه است و تو كنسولي؟!»
شديم معاون وزارت امور خارجه؛ كه خانم باز گفت «خاك بر سرت؛ فلاني وزير امور خارجه است و تو...؟!»
شديم وزير امور خارجه گفت «فلاني نخست وزير است... خاك بر سرت كنند!!!»
القصه آنكه شديم نخست وزير و اين بار با گامهاي مطمئن به خانه رفتم و منتظر بودم كه خانم حسابي يكه بخورد و به عذر خواهي بيفتد. تا اين خبر را دادم
به من نگاهي كرد؛ سري جنباند و آهي كشيد و گفت: * * * * «خاك بر سر ملتي كه تو نخست وزيرش باشي *
 
*روزي از ميلتون؛ شاعر معروف انگليسي پرسيدند: چرا وليعهد انگلستان مي تواند در چهارده سالگي بر تخت سلطنت بنشيند و سلطنت كند؛ اما تا هيجده سال نداشته  اشد نمي تواند ازدواج كند؟ ؟ *
* گفت: بخاطر اينكه اداره كردن يك مملكت از اداره كردن يك زن بمراتب آسان تر است! **! !
 
 
سردار اسعد بختياري مي نويسد: در ابتداي مشروطه؛ بخانه اي رفتم؛ پير زن و دختر جواني آنجا بودند. **
* پير زن پرسيد: منظور از مشروطه چيست؟ ؟ **
* گفتم: قوانين جديد. **
* گفت: مثلا چه؟ **
* به شوخي گفتم: مثلا دختران جوان را به پير مردان دهند و زنان پير را به جوانان! *
* دخترش گفت: اين چه فايده دارد؟ ؟ **
* پير زن بلافاصله به دخترش گفت: اي بي حيا! حالا كار تو به جايي رسيده كه بر قانون مشروطه ايراد ميگيري؟ ؟


جملات خواندني

۸ بازديد
گروه اينترنتي پرشيـن استار | www.Persian-Star.org

گروه اينترنتي پرشين استار | www.Persian-Star.org


گروه اينترنتي پرشين استار | www.Persian-Star.org


گروه اينترنتي پرشين استار | www.Persian-Star.org



گروه اينترنتي پرشين استار | www.Persian-Star.org



گروه اينترنتي پرشين استار | www.Persian-Star.org
















خـداوند، تنها روزنه

۸ بازديد
خـداوند، تنها روزنه اميـدي است كه هيچگاه بسته نمي شـود،
تنها كسي است كه با دهـان بسته هـم مي تـوان صدايـش كرد،
با پـاي شكسـته هـم مي تـوان سراغـش رفـت،
تنها خريـداريست كه اجـناس شكسـته را بهـتر برميـدارد،
تنها كسي است كه وقتي همه رفـتند، مي مانـد،
وقتي همه پـشت كردنـد، آغـوش مي گشـايـد،

لذا خـداونـد بـزرگ ومنّـان را هميـشه دركنـارتـان آرزومنـدم. انـشاالله.

                                         التمــــــاس  دعــــــا

حكايت حسين بن منصور حلاج

۸ بازديد
ظهر يكي از روزهاي رمضان بود، حسين بن منصور حلاج هميشه براي جذامي‌ها غذا مي‌برد و آن روز هم داشت از خرابه‌اي كه بيماران جذامي آنجا زندگي مي‌كردند مي‌گذشت.
جذامي ها داشتند ناهار مي‌خوردند، ناهار كه چه، ته‌مانده‌ي غذاهاي ديگران و چيزهايي كه در آشغال‌ها پيدا كرده بودند و چند تكه نان.
يكي از جذامي‌ها بلند ميشه به حلاج مي‌گويد: «بفرما ناهار!»
حلاج مي‌پرسد: «مزاحم نيستم؟»
مي‌گويند: «نه، بفرما.»
حسين حلاج پاي سفره جذامي‌ها مي‌نشيند. يكي از جزامي‌ها مي‌پرسد: «تو چطور كه از ما نمي ترسي، دوستان تو حتي چندش‌شان مي‌شود از كنار ما رد شوند، ولي تو الان...؟»

حلاج مي‌گويد: «خب آنان الان روزه هستند براي همين اين جا نمي‌آيند تا دلشان هوس غذا نكند.»
مي‌پرسند: «پس تو كه اين همه عارفي و خداپرستي، چرا روزه نيستي؟»
مي‌گويد: «نشد امروز روزه بگيرم…»
حلاج دست به غذاها مي‌برد و چند لقمه مي‌خورد، درست از همون غذاهايي كه جزامي‌ها به آنها دست زده بودند.
چند لقمه كه مي‌خورد، بلند مي‌شود و تشكر مي‌كند و مي‌رود.
موقع افطار حلاج لقمه‌اي در دهان مي‌گذارد و مي‌گويد: «خدايا روزه من را قبول كن.»
يكي از دوستاش مي‌گويد: «ولي ما تو را ديديم كه داشتي با جذامي‌ها ناهار مي‌خوردي!»
حسين حلاج در جوابش مي‌گويد: «او خداست، روزه‌ي من براي خداست. او مي‌داند كه من آن چند لقمه غذا را از روي گرسنگي و هوس نخوردم. دل بنده‌اش را مي‌شكستم، روزه‌ام باطل مي‌شد يا با خوردن چند لقمه غذا؟»

                                                                                         التمــــــاس  دعــــــا


برخورد مقام معظم رهبري

۸ بازديد
يكي از محافظان مقام معظم رهبري در خاطره اي گفت:  يك روز كه مقام معظم رهبري به كوههاي اطراف تهران براي كوه پيمايي رفته بودند، با دختر و پسري دانشجو برخورد مي كنند كه به لحاظ ظاهري وضع  نامناسبي داشتند.

آنها به يك باره در مقابل گروه ما قرار گرفتند و فرصت جمع و جور كردن و رسيدگي به وضع ظاهري خودشان نداشتند از رفتار آنها مشخص بود كه خيلي ترسيده بودند واينگونه به نظر مي رسيد كه آنها تصور مي كردند كه الآن آقا دستور دستگيري آنها را فورا صادر خواهد كرد. ولي برخلاف تصور آنها آقا با آنها سلام و عليك گرمي كرد و پرسيد كه شما زن و شوهر هستيد؟(البته آقا مي دانست)؛  آن پسر وقتي با خلق زيباي آقا مواجه شد، واقعيت را گفت؛ و جواب داد خير من و اين دختر دوست هستيم.

آقا ابتدا درباره ورزش و مزاياي آن با آنها صحبت كرد و بعد فرمود : بد نيست صيغه محرميتي هم در ميان شما برقرار شود و شما با هم ازدواج كنيد. آقا به آنها پيشنهاد داد كه اگر مايل بوديد در فلان تاريخ بيائيد، ومن هم آمادگي دارم كه شخصاً خطبه عقد شما را بخوانم. آن دو خداحافظي كردند و طبق قرار ، همراه خانواده خود در همان تاريخ به محضر ايشان رسيدند .

آقا هم خطبه عقد آن دو را جاري كردند . با برخورد كريمانه ايشان اين دو جوان مسير زندگي خود را تغيير دادند آن دختر غير محجبه به يك دختر محجبه و معنوي و آن پسر دانشجو هم به يك جوان مذهبي مبدل شدند.

(منبع: نشريه ماه تمام ،شماره ۳،ص۱۷).



ازدياد روزي و كاهش فقر

۱۰ بازديد
عدادي از عواملي است كه باعث ازدياد روزي و كاهش فقر مي‌شوند و از ميان كتب معتبر اسلامي جستجو شده‌اند. شايسته است انجام امور زير را به عنوان بخشي از سبك زندگي اسلامي در دستوركار روزانه خود قرار دهيم و به آن‌ها عادت كنيم:

1. خواندن تعقيبات نماز بعد از نماز صبح

2. خواندن تعقيبات نماز بعد از نماز عصر

3. صله رحم

4. شستن سر با ختمي

5. تميز نگه داشتن منزل

6. امانت را به صاحبانش برگرداندن

7. استغفار زياد

8. به خاطر خداوند بر ديگران سخت گيري نكردن

9. اول وقت به دنبال روزي رفتن

10. حرف نزدن در مستراح

11. به موقع سر نماز حاضر شدن

12. وضو گرفتن قبل از غذا (فقر را از بين مي‌برد)

13. زياد خواندن دعاي رزق (يا الله يا الله يا الله اسالك بحق من حقه عليك عظيم ان تصلى على محمد و ان ترزقنى العمل بما علمتنى من معرفة حقك و ان تبسط على ما حظرت من رزقك)

14. به دست كردن عقيق

15. آب و جارو كردن جلوي خانه

16. تغيير مسير رفت و برگشت روزانه

17. قرائت قرآن در خانه

18. پيش از نماز ظهر رو به قبله در 4 ركن خانه، 10 بار ذكر «يا رزاق» گفته شود

19. روشن كردن چراغ پيش از غروب آفتاب

20. ذكر شريف لا اله الا الله الملك الحق المبين (روزي 30 مرتبه)

21. زود شستن ظروف كثيف

22. دعا كردن براي مومنان

23. بازگو كردن اذان با موذن

24. حسن خلق

25. سحر خيزي

26. خواندن سوره واقعه

27. نيت گناه نكردن

28. طعام دادن در راه خدا

29. خوردن كاسني

30. خوش رفتاري با همسايه

31. سركه در خانه نگاه داشتن

32. نشستن بعد از نماز صبح تا طلوع خورشيد

33. دست كشيدن به صورت بعد شستن دست

34. خوردن نمك به همراه اولين لقمه غذا

35. گفتن ذكر «يا غني و يا قوي و يا علي و يا وافي»

36. گفتن ذكر «يا فتاح و يا رزاق و يا وهاب»

37. ذكر «سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم» (روزي 30 مرتبه)

38. جمع بين دو نماز (ظهر و عصر- مغرب و عشا)


گردآوري شده از كتب طب‌النبي، طب‌الصادق و طب‌الرضا عليهم‌السلام



فرقه وهابيت چگونه پايه‌گذاري شدقسمت سوم

۹ بازديد
1.6. كشتار در سوريه:

كشور سوريه از مارس ۲۰۱۱ ميلادي صحنه خشونت و ناآرامي است. اين درگيري‌ها تا كنون ده‌ها هزار كشته و بيش از يك ميليون تن آواره برجاي گذاشته است. دولت سوريه اعلام كرده است كه خشونت و ناآرامي از خارج از اين كشور سازمان‌دهي و هدايت مي‌شود و علاوه بر آن گزارش‌هايي در دست است كه نشان مي‌دهند، شمار زيادي از شبه‌نظاميان در سوريه از اتباع خارجي هستند. شورشيان در سوريه كساني هستند كه از سوي نيروهاي سلفي ‌بنيادگراي افراطي حمايت مي‌شوند. آن‌ها مورد حمايت و تحت آموزش عربستان سعودي هستند. چرا كه تفكر وهابي‌گري و سلفي‌گري و حتي فلسفه ابن تيمية كشتن ديگران را به غير از كساني كه دكترين تيميه و يا تفسير او از اسلام را پذيرفته‌اند، اجازه مي‌دهد. اين‌ها عوامل خطرناكي هستند كه از سوي عوامل عربستان آموزش ديده، حمايت شده و پشتيباني مالي مي‌شوند تا منطقه خاورميانه را بي‌ثبات كنند.

مك كين در ميان تروريست‌هاي سوريه

بر اساس مشاهدات پنج راهب مسيحي كه براي بازديد شهر "حلب" به سوريه سفر كرده بودند، مردم حلب، بخصوص شهروندان وفادار به دولت، براي مدتي طولاني از سوي شورشيان از دستيابي به غذا و دارو محروم شده بودند. اين در حالي است كه تلاش نيروهاي دولتي براي دستيابي به جمعيت غير نظامي و توزيع غذا، دارو و شير براي نوزادان با ناكامي روبرو شده و معارضان مسلح با در اختيار داشتن سلاح هاي پيچيده و پيشرفته كه توسط CIA در اختيار انها قرار مي گيرد، از پيشروي سربازان ارتش سوريه جلوگيري كرده اند.

"ليلا زروگويي" نماينده ويژه دبير كل سازمان ملل در امور كودكان، هشدار داده است كه در صورت تداوم وضعيت كنوني در سوريه، نسل آينده اين كشور از بزرگترين قربانيان مناقشات خونبار نظامي خواهد بود.

پايگاه اينترنتي آمريكايي "مركز پاكسازي اطلاعات" گزارشي در خصوص جنايات جنگي ماه هاي اخير شورشيان سوريه منتشر كرد. در اين گزارش به موارد متعدد قطعه قطعه كردن اجساد قربانيان و سوزاندن بقاياي آنان براي پنهان سازي ابعاد جنايات شورشيان اشاره شده است.

اين گزارش همچنين به موارد متعدد جنايات جنگي معارضان اشاره كرده كه بخشي از آن ها عبارتند از: 1) كشتار ده ها غير نظامي اعم از زنان و كودكان در روستايي در شرق استان دير الزور 2) كشتار فجيع ساكنان روستاهاي حولا و قبير 3) عملياتي نظير بمب گذاري در دانشگاه حلب، 4) قتل عام منطقه ترمسه و بوستان القصير كه موجب شد ده ها شهروند سوري بر اثر اقدامات ضد بشري معارضان مسلح جان خود را از دست بدهند.

به گزارش خبرگزاري استراليايي "اي.بي.سي نيوز" در بيست و پنجم ارديبهشت ماه سال جاري، انتشار تصاوير هولناك از شكافتن جسد يك سرباز سوريه و خوردن قلب وي توسط يكي از اعضاي گروه هاي شورشي افراطي، علاوه بر محكوميت شديد سازمان ملل، نگراني هاي فراواني در رابطه با واقعيات مربوط به جنگ سوريه را به دنبال داشت و حيرت افكار عمومي جهانيان در اين خصوص را برانگيخت.

اين در حالي است كه به موازات چنين اعمال غير انساني، تخريب آرامگاه و نبش قبر چهره هاي مطرح مذهبي صدر اسلام از جمله "حجر بن عدي" موجي از خشم و نفرت را در منطقه و در ميان مسلمانان جهان از اقدامات شنيع و غيرقابل باور جنايتكاران جنگي سوريه به بار آورده است.

ويرانه هاي حمص؛ نمايي از مسجد ويران شده خالد ابن وليد در پس زمينه عكس ديده مي شود.

بنا به اعلام سازمان ديده بان حقوق بشر (HRW) شورشيان در سوريه اوايل ماه اوت در بسياري از روستاهاي علوي نشين در شمال غرب اين كشور كشتار جمعي به راه انداخته اند. اين سازمان فعال حقوق بشري در گزارشي كه درباره شورشيان سوريه منتشر كرد، نوشت در حمله روز چهارم اوت جهاديون و شورشيان به 10 روستا در استان ساحلي لاذقيه، دستكم 190 غيرنظامي به قتل رسيدند. در ميان قربانيان 57 زن و 18 كودك ديده مي‌شوند. 67 نفري كه به صورت هدفمند اعدام شده بودند، مسلح نبودند و تهديدي هم محسوب نمي‌شدند، برخي از آنها هنگام فرار به دام شورشيان افتاده بودند.

يك زن عضو ارتش معارض پشت تيربار ضدهوايي در حلب

در حالي كه بيش از 2 سال از جنگ داخلي سوريه مي گذرد و بيش از 100 هزار نفر جان خود را از دست داده اند مردم اين كشور روزهاي خون‌بارتري را زير آتش جنگ سپري مي كنند. از زمان آغاز درگيري هاي مسلحانه در مارس 2011 در سوريه تاكنون صد هزار و 191 نفر كشته شده اند كه دست كم 36 هزار و 661 نفر از آنها را غيرنظاميان تشكيل مي دهند. بنا به گفته رامي عبدالرحمن، از مجموع افراد كشته شده در درگيري هاي سوريه، 25 هزار كشته متعلق به نيروهاي نظامي دولت سوريه و 18 هزار و 72 كشته نيز از شبه نظاميان مخالف دولت هستند.

نماي بيروني از كليساي «ايلي سنت» در حمص كه در نبرد معارضين و دولت ويران شده است.

در همين حال بر اساس آخرين گزارش كميسارياى عالى پناهندگان سازمان ملل، آمار آوارگان سورى پراكنده به عدد 2ميليون نفر نزديك مي شود، نيمى از اين آوارگان را زنان و نيم ديگر را مردان تشكيل مى دهند. نزديك به نيمى از آوارگان نيز كودكان زير ١٨ سال هستند. مسن ترين پناهنده يك زن ١٠۵ ساله سورى است كه دركمپ پناهندگان "زعترى” اردن ساكن است. ٣۶ ٪ آوارگان را كودكان زير ١٢ سال و ١٧٪ را كودكان زير ۵ سال تشكيل مى دهند. همچنين ۴٨٪ اين آوارگان زير ١٨ سال هستند. بنابر اين گزارش روزانه ١٢۵ نوزاد در كمپ هاى آوارگان سورى در كشورهاى همسايه سوريه به دنيا مى آيند..

 

منطقه جنگ زده "جبل" در حلب از نماي بالا

سلفي هاي تندرو نه تنها شيعيان را مورد هدف قرار نمي دهند بلكه به قتل علماي اهل سنت نيز مبادرت مي ورزند. علامه محمد سعيد رمضان البوطي رئيس اتحاديه علماي بلاد شام كه حين تدريس علوم دينيه در مسجد الايمان دمشق به همراه شاگردان خود مورد هجوم ددمنشانه گروههاي تكفيري و تروريستهاي وهابي قرار گرفتند و دعوت حق را لبيك گفتند. ايشان از علماي برجسته ديني بودند و در هنگام حمله تروريستي و اصابت گلوله خمپاره كه منجر به شهادت و مجروح شدن بيش از 50 نفر نيز گرديد، مشغول تدريس در مسجد بودند..


علامه محمد سعيد رمضان البوطي

علامه محمد سعيد رمضان البوطي بارها حملات تروريستي به كشور سوريه را محكوم كرده و خواستار قطع دخالت نيروهاي بيگانه و توقف حملات تروريستها به مردم اين كشور شده بودند.


منابع:

الف- كتاب:

1.وهابيت سياسي، موسسه مطالعات انديشه سازان نور، تهران، چاپ اول،1390.

2. وهابيت را بهتر بشناسيم، علي اصغر رضواني، انتشارات دليل ما، قم، تابستان1387، چاپ اول.

3. چالش هاي فكري و سياسي وهابيت، اكبر اسد علي زده، مركز پژوهش هاي صدا وسيما، تهران، چاپ اول، 1384.

4. نظري بر تاريخ وهابيت، زهرا مسجد جامعي، سازمان چاپ و انتشارت وزارت فرهن و ارشاد اسلامي، چاپ اول، بهار1380.

5. برگي از جنايات وهابي ها، سيد مرتضي رضوي، ترجمه علي ضيايي، سازمان تبليغات اسلامي، 1368، چاپ اول.

ب- اينترنت:

http://irinn.ir/news

http://avapress.com

http://www.asna-alborz.ir

http://www.shia-news.com

http://www.afghanews.ir/ShowDetails.aspx?NewsId64511

http://hamshahrionline.ir



احساس

۳ بازديد
heyvan


فرقه وهابيت چگونه پايه‌گذاري شدقسمت دوم

۸ بازديد

و. فتاواي شاذ علماي وهابي:

1. تحريم حمل جنازه با آمبولانس:

«حمل جنازه با ماشين‌هايي كه مخصوص جنازه -آمبولانس- و تشييع جنازه‌اي كه در ماشين است توسط مردم مشروع نيست».

2. تحريم صله ارحام در اعياد:

«اينكه زيارت زنده‌ها به دو روز عيد اختصاص داده شود، چون كه نمي‌توانند در طول سال به زيارت آن‌ها بروند، بدعت است».

3. تحريم احترام به پرچم:

« براي مسلمانان جايز نيست كه براي پرچم هر كشور يا سلام كشوري برخيزند بلكه اين كار از بدعت‌هاي منكري است كه در عهد رسول خدا و عهد خلفاي راشدين نبوده است....».

4. تحريم نصب قاب عكس به ديوار:

«آويزان كردن تصاوير بر ديوار خصوصا تصاوير بزرگ حرام است. حتي در صورتي كه برخي از جسم يا سر آن ظاهر شده باشد، چرا كه قصد تعظيم در آنها ظاهر است و اصل شرك همين غلوهاست».

5. تحريم شستن دست‌ها با صابون قبل از وضو:

«شستن دست‌ها و صورت با صابون هنگام وضو مشروع نيست».

6. مبطل وضو بودن خوردن گوشت:

«اگر انسان از گوشت شتر چه نر يا ماده آن بخورد، وضويش باطل مي‌شود چه خام باشد يا پخته».

7. جلوگيري از احترام به استاد:

«ايستادن دختران براي معلم زن خود، و نيز پسران براي معلم مرد، كاري است كه نبايد انجام گيرد و كمترين حكمي كه براي آن است كراهت شديد مي‌باشد».

8. گردش خورشيد به دور زمين:

«ظاهرا ادله شرعيه اثبات مي‌كند، كه خورشيد است كه به دور زمين گرديده و به سبب آن شب و روز در سطح زمين پديد مي‌آيد .. اما آنچه را كه علماي نجوم امروزه مي‌گويند براي ما به درجه يقين نرسيده است و لذا بخاطر اين حرف‌ها دست از ظاهر كتاب پروردگار و سنت نبي بر نمي‌داريم».

9. تحريم برگزاري روز مادر، تولد، ازدواج:

« اعياد ميلاد شخص يا اولادش يا مناسبت ازدواج و نحو آن تماما غيرمشروع بوده و به بدعت نزديك‌تر است تا مباح‌بودن».

10. تحريم رفتن به سوي غار حرا:

«رفتن به غار حرا، از جمله شعائر حج و از سنت‌هاي اسلام نيست بلكه از جمله بدعت‌ها و راهي به شرك است. و لذا بايد مردم را از رفتن به آن منع نمود.»

11. جهاد نكاح:

جنگ سوريه سبب شد تا نخستين بار واژه‌اي به نام جهاد نكاح به ادبيات گروه‌هاي سلفي وارد شود؛ جهادي كه فقط مخصوص زنان است و در آن براي آسودگي خاطر سلفي‌ها، زنان خود را در اختيار آن‌ها مي‌گذارند. نخستين بار هم يك روحاني وهابي سعودي اين حكم را داد و بعدها منكرش شد. عمده رسانه‌ها، شروع ماجراي "جهاد النكاح" را فتواي منسوب به شيخ محمد عريفي مبلغ مذهبي اهل عربستان معرفي كرده‌اند. گفته مي‌شد كه شيخ عريفي در توييتر خود فتوا داده كه زنان و دختران به "جهاد نكاح" بپيوندند.

به گزارش دويچه وله، اوج اين ماجرا زماني بود كه بيستم سپتامبر پارسال، موضوع از سطح گمانه‌‌زني‌‌هاي رسانه‌‌اي خارج شده و يك مسؤول دولتي در اين زمينه ابراز نظر كرد. لطفي بن جدو، وزير كشور تونس، در برابر اعضاي پارلمان اين كشور خبر داد كه بسياري از زنان تونسي كه براي جهاد نكاح به سوريه رفته بودند، حامله از اين كشور بازگشته‌‌اند.

روزنامه تونسي «الشروق»، روز ۲۲ سپتامبر، گزارشي از جهاد نكاح منتشر كرد كه در آن، با برخي دختران بازگشته از سوريه مصاحبه شده بود. اين روزنامه، به روايت داستان يكي از دختراني پرداخته كه به تازگي از سوريه بازگشته است.

الشروق به نقل از يك منبع امنيتي تونسي نوشت: «زناني بين ۳۰ تا ۵۰ ساله با روبنده در مساجد، فروشگاه‌‌هاي لباس مذهبي، دانشگاه‌‌ها و دستشويي‌‌هاي حاشيه‌ شهرها، دختران را به كلاس‌‌هاي مذهبي دعوت كرده تا پس از گذراندن دوره‌‌اي سه ماهه، به سوريه اعزام كنند. س.م. پس از بازگشت از سوريه مي‌گويد كه به همراه ۹ دختر ديگر بعد از دريافت ۱۲۰۰ دلار و با وعده‌ دريافت مبلغي ۵ برابر آن به سوريه اعزام شده است».

اين روزنامه تونسي در بخش ديگري از گزارش خود مي‌‌نويسد: «پدر يكي از دختران كه به ايدز مبتلا شده مي‌‌گويد كه دخترم حامله بازگشت. او به ايدز مبتلا شده و ما كاري نمي‌ توانيم انجام دهيم مگر اينكه منتظر مرگ او باشيم».

عبدالرحمن الراشد، سردبير نشريه «شرق الاوسط» گفته است: «وهابيون با شستشوي مغزي دختران و وعده‌‌هاي بهشت و حوريان بهشتي آنان را به عنوان برده‌ جنسي به سوريه مي‌‌فرستند تا در خدمت سربازان باشند؛ اما اين اقدام پيش از اين، در دو دهه آشفتگي الجزاير نيز وجود داشت؛ همان‌ طور كه القاعده نيز چنين باوري را ترويج مي‌‌كرد و از تمام امكانات خود از جمله سكس براي عضوگيري جوانان استفاده مي‌ كرد. همين تندروها امروز وارد بحران و هرج و مرج سوريه شده و زنان و مردان را اغفال مي‌‌كنند».

غادة عويس يكي از سرشناس‌ترين خبرنگاران و گويندگان خبري شبكه الجزيره قطر است. او چندي پيش با هدف پوشش اخبار حوادث جاري در سوريه به اين كشور سفر كرد اما چند روز بعد رسانه‌هاي عربي خبر دادند كه توسط جنگجويان تروريست مورد تجاوز جنسي قرار گرفته است. اين خبر بلافاصله توسط شبكه خبري الجزيره تكذيب شد اما اكنون و بعد از گذشت چند روز،‌ گروهك تروريستي جبهة النصره با صدور بيانيه‌اي رسمي فاش كرد كه غادة عويس مورد تجاوز قرار نگرفته بلكه به طور داوطلبانه خود را در اختيار جنگجويان قرار داده است. به گفته جبهة النصره ،‌ غادة عويس در واقع به جهاد نكاح تن داده تا بتواند نيازهاي جنسي جنگجويان مخالف حكومت بشار أسد رئيس جمهور سوريه را تأمين كند. اين بيانيه افزود: خبرنگار الجزيره با يكي از رهبران جبهة النصره هم بستر شده و جهاد نكاح را به جا آورده از همين رو اين اقدام ثواب بسيار زيادي دارد و مايه افتخار وي است.

غادة عويس يكي از سرشناس ترين خبرنگاران و گويندگان خبري شبكه الجزيره قطر

توسط جنگجويان تروريست مورد تجاوز جنسي قرار گرفته است

چندي پيش شيخ وهابي در سخنراني خود در شبكه ماهواره اي وصال كه نزديك به حركتهاي جهادي تندرو در سوريه است، از انتقادات وارده به فتواي "جهاد نكاح" گله كرده بود. اين شيخ وهابي اجازه داد كه مجاهدين مسلح مي‌توانند در غياب زنان مجاهد نامحرم، با محارم خود عقد ازدواج بخوانند!! سخنان ناصر العمر بازتاب گسترده‌اي در محافل ديني و افكار عمومي جهان اسلام داشت، به گونه‌اي كه همگان بر مشمئز كننده بودن اين سخنان تاكيد داشتند و از اين شيخ وهابي خواستند فتواي خود را پس بگيرد.

اما اعضاي گروهك شبه نظامي جبهه النصره رسما اعلام كرده‌اند، به فتواي مفتي سلفي ايمان دارند و آن را به اجرا در خواهند آورد. تروريست‌هاي تكفيري با استناد به اين فتوا اعلام كرده‌اند كه امروز آنها از نظر ديني اين حق را دارند با محارم خود نزديكي كنند و خداوند گناهي را براي آنان و نزديكانشان ثبت نخواهد كرد، چرا كه اين امر توسط شيخ‌شان حلال شده است. خبرها حاكي از آن است كه، فتواي ناصر العمر تنها پرده از اين عمل ناشايست و خلاف اخلاق برداشته و اين عمل از مدتها پيش در ميان اعضاي اين گروه مرسوم شده است. به شكلي كه كودكاني از اين ارتباط به دنيا آمده‌اند. و مشكلاتي را از نظر هويت و .... بوجود آمده است.

لازم به ذكر است، فتواهاي عجيب تنها محدود به ازدواج جهادي و ازدواج با محارم نمي‌شود و اين افراد با استناد به راي و حكم شيوخ سلفي با اصطلاحات ساختگي نظير "جهاد لواط" و "جهاد نكاح النفس" فحشا را در سرزمين شام گسترش مي‌دهند.

12.خوابيدن زن كنار ديوار:

ظاهرا صدور فتاواي مضحك‌، عجيب و شرم آور‌، به مردان سلفي منحصر نمي‌شود بلكه گويا به تازگي زنان سلفي افراطي نيز صاحب فتوا شده و در خدشه‌دار كردن چهره واقعي اسلام ناب در جهان و وارونه كردن احكام اسلامي با مردان خويش هم صدا شده‌اند .

به تازگي يكي از زنان افراطي سلفي مقيم سوريه به نام منيره القبيسي به اين نتيجه رسيده كه خوابيدن زنان نه تنها در كنار مردان نامحرم بلكه در كنار ديوار نيز به دليل مذكر بودن كلمه "ديوار" در ادبيات عرب، حرام است.

13. حلال بودن فيلم‌هاي مستهجن:

عيسي بن صالح مفتي سر‌شناس وهابي در جديد‌ترين فتواي خود اعلام كرد: جايز است افرادي كه از ناتواني جنسي رنج مي‌برند، فيلم‌هاي غيراخلاقي مشاهده كنند، به شرط اينكه بازيگران آن مسلمان باشند!

ز. جنايات وهابيت در تاريخ؛

1.1. حمله به كربلا و نجف:

وهابي ها به فرماندهي امير سعود در سال1216ه.ق با لشكري عظيم از مردم نجد و عشاير جنوب و حجاز و تهامه، به سوي عراق حركت كردند. امير سعود با سپاهي مركب از بيست و پنج هزار هزار مرد جنگي غافل گيرانه به شهر كربلا حمله ور شدند و صداي «اقتلوا المشركين» و «اذبحوا الكافرين» سر دادند. بيش از پنج هزار نفر را كشتند و زخمي هاي بيشماري به جا گذاشتند. در صحن مقدس، خون از بدن‌هاي سربريده، روان و گنبد و حجره هاي صحن از لاشه مقتولان، پر بود. آنان گنبد حرم امام حسين(ع) را خراب كردند و جواهرهاي حرم را به چپاول بردند و آنچه از اموال و اسلحه و لباس، فرش، طلا و قرآن هاي نفيس در شهر يافتند ربودند. وهابيان پس از كشتار بي رحمانه اهل كربلا و هتك حرمت حرم حسيني راهي نجف شدند. چون اهل نجف، جريان كربلا و غارت آن را شنيده بودند، كمي آمادگي داشتند. از اين رو، براي دفاع برخاستند. حتي زن ها نيز از خانه ها بيرون آمده بودند و مردان خود را بر مي‌انگيختند تا اسير قتل و غارت‌هاي وهابي‌ها نشوند. در نهايت اين كار باعث شكست مهاجمان و عقب نشيني آنان گرديد. وهابي ها در سال هاي متمادي، بارها و بارها به اين دو شهر مقدس، حمله كردند ولي حملاتشان با نااميدي تمام به شكست و خواري انجاميد و در مدت نزديك به 10 سال، چندين بار شديدترين حمله‌ها را به اين دو شهر انجام دادند.

1.2. حمله به طائف:

سپاه وهابي ها، در ذي القعده سال 1217ه.ق به دستور عبدالعزيز و به فرماندهي عثمان مضايفي به شهر طائف - از شهرهايي كه اكثريتشان از اهل سنت‌اند- در دوازده فرسنگي مكه حمله كردند و به قتل عام مردم پرداختند. جميل صدقي زهاوي در مورد فتح طائف چنين مي‌نويسد: «از زشت ترين كارهاي وهابيان، قتل عام مردم بود كه به كوچك و بزرگ رحم نكردند. طفل شيرخواره را روي سينه مادرش سر بريدند. جمعي را كه مشغول فراگرفتن قرآن بودند، كشتند و چون در خانه‌ها، كسي باقي نماند، به مغازه‌ها و مساجد حمله كردند و هر كس را يافتند-حتي گروهي را كه در حال ركوع و سجود بودند- كشتند. به حدي كه تمام مردم اين شهر را به خاك و خون كشيدند و شمار اندكي از پير مردان و زنان باقي مانده را از شهر طائف اخراج كردند و به وادي وج بردند و در برابر سرماي شديد، بدون غذا و لباس رها كردند. همچنين كتاب ها را كه در ميان آنها تعدادي قرآن و نسخه‌هايي از صحيح بخاري و مسلم و ديگر كتاب هاي فقه و حديث بود، در كوچه و بازار افكندند و آنها را پايمال كردند».

1.3. تخريب قبور مكه و مدينه:

سپاه وهابيان به فرماندهي امير سعود، در هشتم محرم سال1218ه.ق وارد كه شد و آنجا را اشغال كرد. مردم مكه كه پيشتر خبر جنايت وهابي ها را در طائف شنيده بودند، از تكرار آن فاجعه، ترسيدند و سلطه او را پذيرفتند. آنگاه امير سعود از آنان خواست كه قبه ها و بارگاه هايي را كه بر قبور ساخته اند، با دست خود ويران كنند. از اين رو، وهابي‌ها به همراه جمع زيادي از مردم، با بيل و كلنگ به سمت گورستان جنّه المعلّي رفتنند و گنبدهاي زيادي از جمله قبور ابوطالب، عبدالمطلب، حضرت خديجه و... را ويران كردند. آنان در مكه بمدت بيست روز توقف كردند و مسلمانان در آن مشاهد، بيش از ده روز مشغول به خراب كردن بودند. آنان از اول صبح تا آخر روز بقعه‌ها را خراب مي‌كردند و با اين نيت كه با اين عمل خود را به واحد احد تقرب مي جويند! به حدي كه در مكه چيزي از اين مشاهد و گنبدها نماند جز آنكه همه را با خاك يكسان نمودند.

همچنين در سال 1220ه.ق به مدينه حمله شد و پس از يك سال و نيم محاصره، شهر به اشغال وهابيان درآمد با تصرف شهر، مردم را از زيارت مرقد مطهر پيامبر و بزرگان مدفون در بقيع بازداشتند. آنگاه امير سعود دستور داد تا آثار و قبور بقيع را ويران كنند. از اين رو، به همراه آنان به قبرستان بقيع يورش بردند و آنچه از قبه‌ها و آثار بر روي قبور بود، با خاك يكسان كردند. از جمله، قبر چهار امام معصوم (امام حسن مجتبي، امام سجاد، امام محمد باقر وامام جعفر صادق عليهم السلام) و همچنين قبر عبدالله پدرگرامي پيامبر اسلام را تخريب و هر آنچه از اشياي قيمتي و گران‌بها يافت مي‌شد، به غارت بردند. سرانجام وهابيان پس از چهار سال قتل و غارت جور و ستم بر اهالي مدينه با حمله عثماني‌ها از بين رفتند.

ولي متأسفانه مجددا در سال 1343 هجري قمري وهابي‌ها با حمايت‌هاي بي‌دريغ و سخاوتمندانه انگليسي‌ها به مدينه منوره وارد شدند و با گرفتن فتواي زور از علماي مدينه بر جواز ويران كردن قبور و زيارتگاه‌ها در هشتم شوال 1343 هجري قمري تمامي گنبدها و بارگاه‌ها و ضريح‌هايي كه در مدينه و اطراف آن بود ويران كردند. از جمله ويراني‌ها وهابي ها در مدينه عبارتند از خراب كردن گنبد و بارگاه حضرت عبدالله پدر رسول الله و حضرت آمنه مادر رسول الله و مزار همسران پيامبر و مزار اسماعيل بن جعفر الصادق و ديگر بزرگان و حتي گنبد مرقد مطهر نبوي را هم به توپ بستند و از همه اين موارد دردناكتر تخريب گنبد و بارگاه مضاجع مطهره ائمه بقيع عليهم السلام و اهل بيت رسول الله بود.

ضريح چهار امام شيعه پيش از تخريب به وسيله حكومت سعودي،

به ترتيب از راست به چپ حسن بن علي(ع)، علي بن حسين(ع)، محمد بن علي(ع) و جعفر بن محمد(ع)

وهابيان حتي ديوارها و صندوق و ضريحي را كه روي قبرهاي شريف قرار داشت و براي آن هزار ريال مجيدي صرف شده بود كاملا از بين بردند و از اين زيارتگاه جز تلي از سنگ و خاك باقي نگذاشتند و 8 شوال 1343 هجري قمري به خاطره‌اي تلخ و دردناك براي جهان تشيع تبديل گشت.

8 شوال 1343 هجري قمري خاطره اي تلخ و دردناك براي جهان تشيع

اينك جهت رعايت اختصار، توجه خوانندگان ارجمند را به فهرست برخي از آثار و اماكن تاريخي اسلام كه بيانگر فرهنگ و تمدن اسلامي بود و به واسطه تحجر و كوته فكري فرقه ضاله وهابيت ويران شده جلب مي كنيم:

بارگاه و مسجد حضرت حمزه سيدالشهداء در احد

بارگاه ام المؤمنين حضرت خديجه كبري بنت خوليد عليها السلام.

بارگاه آمنه بنت وهب مادر پيامبر گرامي اسلام

بارگاه حضرت ابوطالب پدر گرامي اميرالمؤمنين

بارگاه حضرت عبدالمطلب جد پيامبر گرامي اسلام و اميرالمؤمنين

بارگاه حضرت حوا در جده

بارگاه حضرت عبد الله پدر پيامبر در مدينه

بيت الاحزان،خانه اي كه حضرت زهرا عليها السلام در آنجا در سوگ پدرش مي‌گريست.

مسجد سلمان در مدينه منوره

خانه حضرت زهرا عليها السلام در كوچه حجر در مكه مكرمه

جايگاه نفس الزكيه در مدينه منوره

خانه رسول الله در مدينه،خانه‌اي كه حضرت هنگام هجرت به مدينه در آنجا مستقر شد.

خندقي كه مسلمانان در جنگ خندق حفر نمودند

بارگاه پيامبر خدا، يسع عليه السلام،در روستاي اوجام در قطيف

مسجد جوانان در احساء، دومين مسجدي كه پس از مسجد رسول الله در آن نماز جمعه برگزار شد.

مسجد عباس بن علي در روستاي مطيرفي در احساء

زادگاه پيامبر اسلام، خانه اي كه در آن پيامبر گرامي اسلام در شعب هواشم در مكه مكرمه متولد شد

خانه ام المؤمنين حضرت خديجه بنت خوليد در مكه مكرمه

مسجد الشمس در مدينه منوره محل يكي از معجزات بزرگ رسول خدا

خانه حمزه بن عبد المطلب عموي گرامي پيامبر

خانه ارقم، كه پيامبر و يارانش در آغاز بعثت در آن گرد مي آمدند

بارگاه شهداي بدر و جايگاهي كه براي پيامبر در غروه بدر نصب نمودند

خانه حضرت علي عليه السلام كه امام حسن و امام حسين عليهم السلام در آن متولد شدند

ديوار اطراف شهر مدينه منوره

خانه حضرت امام جعفر صادق در مدينه منوره

محله بني هاشم در مدينه منوره

مسجد تنبه الوداع

مسجد البغله و بسياري ديگر از بقاع متبركه و اماكن مقدسه

قرستان المعلي در مكه مكرمه كه بارگاه و مقبره برخي از اهل بيت علهيم السلام و ياران پيامبر در آن قرار دارد.

نشانه ورود و خروج فاطمه بنت اسد مادر اميرالمؤمنين پس از تولد آن حضرت از كعبه

بارگاه‌هاي متعدد در قبرستان بقيع

بارگاه ملكوتي ائمه بقيع عليهم السلام

قبل از تخريب به دست وهابيون ملعون

نكته قابل توجه اينكه اين ويرانگري‌هاي آثار تاريخي اسلام در حالي صورت مي‌گيرد كه رژيم سعودي و وهابيان از آثار يهوديان در مدينه منوره حافظت و نگهداري مي‌كنند؛ و با نصب تابلوهاي هشدار دهنده مردم را از نزديك شدن به آنها باز مي‌دارند.

1.4. كشتار در حج:

در موسم حج سال 1366 بهانه كشتار زائران حرم الله توسط سعودي‌ها و و هابيت اين بود كه ايراني‌ها مي خواستند كعبه را بدزدند يا نابود كنند، اين درحالي بود كه ايران به واسطه درگيري با همه دنيا در جنگ تحميلي، حقايق فراواني براي جهان اسلام داشت كه آنها درست از همين مسئله احساس خطر مي‌كردند و همين بهانه‌اي شد براي جلوگيري از برائت علني عليه مشركان وقت و همپيمانان آنها در منطقه و حمله وحشيانه به زائران حرم الله.

نايف بن عبدالعزيز، وزير كشور عربستان سعودي در زمان كشتار حجاج در سال 1366

ماجراي حج خونين از اينجا شروع شد كه راهپيمايان، پس از استماع پيام تاريخي امام با شعار «الله اكبر» و «لااله الا الله» براي اداي نماز مغرب راهي حرم شدند. پس از طي مسافتي ناگهان ستون‌هايي از نظاميان آل‌سعود مقابل آنها ديده شد؛ آنان لحظه‌اي بعد به طرف صفوف حمله كردند و با باطوم بر سر و روي زائران بي‌گناه كوبيدند. اين گروه از يك سو و گروه ديگري نيز از بالاي پله‌ها و ساختمان‌ها سنگ و آجر و آهن و شيشه و بلوك سيماني بر سر و روي مردم مي‌ريختند. پس از آن، شليك گازهاي سمي و خفه‌كننده آغاز شد و به‌دنبال آن رگبار گلوله‌ها به قصد كشتن راهپيمايان برائت از مشركين به سوي آنان سرازير شد، حتي به آمبولانس‌هاي حامل مجروحان نيز يورش مي‌بردند و مانع از جمع‌آوري آنان مي‌شدند.

حجاج مجروح ايراني

مسؤول عمليات اين كشتار وحشيانه، ژنرال اوليش ويگنر موسس و اولين فرمانده گارد نهم مرزي و واحد ويژه ارتش آلمان غربي بود؛ شخصي مسيحي صهيونيست كه يكي از جاسوساني بود كه در عمليات طبس به عنوان يك خبرنگار كار شناسايي را انجام داده بود. وي 5 ماه قبل از اين كشتار، طي يك قرارداد امنيتي به سعودي منتقل شده و مشغول آموزش يگان هاي ويژه اي كه قرار است اين عمليات را انجام دهد، مي‌شود و همزمان به عنوان مسؤول هماهنگي امنيتي شهر مكه از سوي دولت سعودي منصوب شد و به طراحي عمليات مي‌پردازد؛ وي هدايت اين عمليات را بر عهده داشت تا جايي كه با هليكوپتر آن را هدايت مي كرد.

ژنرال اولريخ وگنر، فرمانده نيروهايي امنيتي سعودي در زمان كشتار حجاج ايراني در سال 1366

وزارت كشور سعودي، سپس آمار تلفات را ۴۰۲ كشته و ۶۴۹ زخمي كه ۲۷۵ تن آنان ايراني بودند، اعلام كرد و به آنها اتهام اخلال در مراسم حج، هجوم آنها به طرف مسجدالحرام با چوب و سنگ و چاقو، درگيري مأموران امنيتي با حجاج و زير دست و پا ماندن تعداد بسياري از مردم و ادعاي عدم تيراندازي به زوار حرم با تأكيد بر مقابله شديد با هر نوع هرج و مرج مطرح شد و به اين شكل سعي كردند كه به گونه اي به افكار عمومي پاسخ دهند.

تجمع حاجيان به دليل ممانعت پليس سعودي از حركت

مي توان گفت كشتار حجاج با همراهي و هم داستاني پول دولت سعودي، تفكر وهابيت و با كمك همپيمانان اين دولت در منطقه و جهان رخ داد؛ عملياتي كه سعودي ها آنها را براي جلوگيري از رشد تفكر حضرت امام (ره) در بين مسلمانان و آزادانديشان انجام دادند.

صحنه كشتار حجاج پس از پايان درگيري

1.6. كشتار در افغانستان:

در اواخر سال 1372 هجري شمسي با پشتيباني كشور پاكستان و عربستان سعودي و آمريكا، گروهكي وهابي به نام طالبان وارد صحنه نبرد در افغانستان شد و در شهريور 1375 شمسي كابل پايتخت افغانستان را تصرف كرد و به كشتار مسلمانان مجاهد و مجاهدان شيعي مذهب روي آورد. بطوري كه، صدها هزار مسلمان را به خاك و خون كشيد و باعث عقب ماندگي افغانستان شدند.

در سال 1377 شمسي اجلاسيه اي با حضور 160نفر از مفتي هاي درباري مزدور اهل سنت و وهابي در پيشاور تشكيل شد. در اين اجلاس، علماي وهابي، فتوائي را صادر كردند كه بايد همه مردان شيعه و پسر بچه‌هاي شيعه بالاي هفت سال كشته شوند و زنان و دختران و پسران كمتر از هفت سال شيعه به عنوان برده و كنيز به اسارت درآيند. پس از صدور اين فتاوا، كشتار و قتل و غارت شيعيان توسط حكومت طالبان آغاز گرديد.

در روز شنبه 17/5/1377 شمسي زنان و مردان و كودكان شهر مزار شريف از روي بام‌ها به رگبار بسته شدند و اهالي شهر را قتل عام كردند و پس از آن به بيمارستان‌ها رفته و بيماران شيعه مذهب را روي تخت خواب بيمارستان به شهادت رساندند. در روز دوشنبه 19/5/1377 شمسي اجساد هزاران شيعه روي زمين انباشته شده و طعمه درندگان شده بود. در شهر ميمنه هم طالبان به محله شيعيان رفته و تعداد زيادي از زنان و مردان و كودكان آنان را در تكيه خان جمع كرده و بر سر آنها نفت ريخته و طعمه حريق نمودند. ملا منان نيازي در سخنراني خود رسما اعلام كرد كه هر كس يكي از اهالي هزاره يا يك شيعه را در خانه خود پنهان كند ما آن خانه را با اهلش به آتش مي كشيم.

در سنگچارك و بلخاب و باميان و يروان و كاپيسا و … شكم بانوان حامله شيعه را پاره مي‌كردند و جنين آنان را بيرون آورده و سرش را مي‌بريدند. زبان مردان و پستان زنان شيعه را نيز مي‌بردند و چشمهاي آنان را از حدقه بيرون مي آوردند.

در روز جمعه عاشوراي سال 1267 هجري قمري شيعيان قندهار در حسينيه ها جمع و سرگرم عزاداري براي عترت طاهره و ذراري پاك پيغمبر و سبط رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم بودند كه ناگهان وهابيان جنايتكار و سني هاي متعصب با انواع اسلحه به حسينه ها وارد شدند و جمع كثيري از شيعيان بي‌دفاع حتي اطفان آنان را به فجيع ترين وضعي به قتل رسانيدند و اموالشان را به تاراج بردند و سا‌ل‌ها شيعيان آزادي عمل نداشتند و حتي در روزهاي عاشورا دو،سه نفري در سردا‌ب‌هاي خانه ماجراي ريحانه رسول الله و مقتولين و مظلومين كربلا عزاداري مي‌نمودند.