شب مهتابي

براي استفاده از اين گياه حتما با پزشكتان مشورت كنيد.

زنجبيل، علاوه بر طعم خوش، خواص دارويي و درماني نيز دارد. اين گياه به ويژه در طب سنتي از جايگاه ويژه اي برخوردار است.

تحقيقات جديد نشان مي دهند زنجبيل به كنترل قندخون در بيماران مبتلا به ديابت نوع دو كمك مي كند. در يك مطالعه در امريكا مشخص شد مصرف روزانه پودر زنجبيل در كنار دارو يا انسولين به مدت حداقل دو ماه، موجب كاهش قابل توجه قندخون در بيماران ديابتي مي شود. محققان معتقدند مكانيسم اين اثر احتمالا ناشي از كاهش مقاومت انسولين است.
اما اين يافته ها هرگز به اين معني نيست كه اگر شما به ديابت نوع 2 مبتلا هستيد و دارو يا انسولين مصرف مي كنيد، داروهايتان را كنار بگذاريد و زنجبيل بخوريد. براي استفاده از اين گياه حتما با پزشكتان مشورت كنيد.

 امـام جـواد سـلام الله عـليه در ايـن خصوص مي فـرمايـد:

هارون الرشيد درخواست نمود كسي را براي قضاوت در بغداد انتخاب نماييد

اطرافيان او همه با هم گفتند عادل تر از بهلول سراغ نداريم او را انتخاب نماييد

خليفه دستور داد بهلول را نزد او بياورند

بعد از ديدار با بهلول به او پيشنهاد قاضي شدن در بغداد را داد

:بهلول گفت

من شايسته اين مقام نيستم و صلاحيت انجام چنين كاري را ندارم

:هارون الرشيد گفت 

تمام بزرگان بغداد تو را انتخاب كرده اند چگونه است كه تو قبول نمي كني

:بهلول جواب داد

من از اوضاع و احوال خودم بيشتر اطلاع دارم و اين سخن يا راست است يا دروغ

اگر راست است كه من به دليلي كه گفتم شايسته اين مقام نيستم و اگر هم دروغ باشد كه شخص دروغگو صلاحيت قضاوت كردن ندارد

هارون الرشيد اصرار فراوان كرد و بهلول در خواست كرد يك روز به او مهلت دهند تا فكر كند

فردا صبح اول طلوع بهلول بر چوبي نشست و در خيابان ها فرياد مي زد اسبم رم كرده برويد كنار تا زير سُمش گرفتار نشده ايد

مردم گفتند: بهلول ديوانه شده است

خبر ديوانگي بهلول به خليفه عباسي رسيد

:هارون الرشيد لبخند تلخي زد و گفت 

او ديوانه نشده است او بخاطر حفظ دينش از دست ما فرار كرده تا در حقوق مردم دخالتي نداشته باشد

:حتي زماني كه از غذاي خليفه براي او مي آورند مي گفت

اين غذا را به سگ ها بدهيد بخورند حتي اگر آنها هم بفهمند مال خليفه است نخواهند خورد

بي حجابي علت اصلي رواج فساد اخلاقي در جامعه است و فساد اخلاقي مهمترين عامل انحطاط و نابودي فرهنگ يك جامعه به شمار مي آيد.

وقتي فساد و بي بندوباري در جامعه زياد شود آن جامعه قادر به حيات واقعي نخواهد بود و در مقابل هرگونه هجوم بيگانگان نابود خواهد شد. مطالعه ادوار گذشته تاريخ بشري نشان مي دهد هر قومي به فساد روي آورده به سرعت دچار نابودي گرديده است.در تهاجم فرهنگي نيز رواج بي حجابي و هرزگي در جامعه بهترين ابزار دشمن به شمار مي رود.

بدحجابي در جامعه ايراني مقوله ايست كه اوج آن مربوط به دهه اخير بوده و بسياري از جوانان ايراني را مسموم و مسحور خود ساخته است.

در دنياي رقابتي امروز اگر مي‌خواهيد زندگي خوب و باكيفيتي داشته باشيد بايد رفتار هوشمندانه‌اي از خود نشان دهيد. هر قدر باهوش‌تر باشيد راحت‌تر زندگي مي‌كنيد. شما چگونه هستيد؟ آيا ديگران شما را باهوش مي‌دانند؟ خودتان درباره خود چه نظري داريد؟

تصميم‌گيري سريع

به گزارش سلامت نيوز به نقل از جام جم آنلاين،يك فرد باهوش در موقعيت‌هاي مختلف بسرعت تصميم‌هاي درست مي‌گيرد. در حقيقت با درك سريع روابط و بينش صحيح خود بسرعت تصميم‌گيري‌هاي عاقلانه‌اي مي‌گيرد.

خودشناسي

افراد باهوش به تمام زواياي وجود خود واقف هستند و نقاط قوت، ضعف شخصيت و همچنين ارزش‌هاي خود را بخوبي مي‌شناسند. بزرگي مي‌گويد: «كسي كه ديگران را مي‌شناسد عاقل است، اما كسي كه خودش را مي‌شناسد باهوش و زيرك است». آنها مي‌دانند تا زماني كه خود را بخوبي نشناسند نمي‌توانند در زندگي موفق باشند.

انديشه صحيح

كسي كه باهوش است هرگز تجربه بدي را دوبار تكرار نمي‌كند و از گذشته خود درس مي‌گيرد. او بسرعت مي‌فهمد كه چه چيزي كاركرد درست دارد و چه چيزي درست پيش نمي‌رود و قبل از اين‌كه دست به كاري بزند بخوبي درخصوص آن فكر مي‌كند و همچنين وقتي كاري را انجام مي‌دهد به نتايج آن كاملا فكر مي‌كند تا مشكلات احتمالي را ارزيابي كند.

خلاقيت

افراد باهوش در هر شرايطي كه باشند ايده‌هاي جديد و افكار نو دارند و براي انجام هركاري روشي خلاقانه به كار مي‌برند. آنها مشتاق پيشرفت هستند و در خصوص اطلاعاتي كه در زمينه‌هاي مختلف به​دست مي‌آورند و همين‌طور مردم اطراف خود با دقت فكر مي‌كنند و هميشه در برابر افكار افراطي و بدون انعطاف، مقاومت از خود نشان مي‌دهند و عقايد جديدي مطرح مي‌كنند.

روشنفكري

افراد باهوش به هر موضوعي از جنبه‌هاي مختلف مي‌نگرند و معمولا توانايي ديدن افق‌هاي دور هر موضوعي را دارند. چيزي كه بيشتر مردم قادر به انجامش نيستند. آنها به اين جمله معتقدند: «ذهن درست مانند يك چتر نجات مي‌ماند و فقط زماني خوب كار مي‌كند كه باز شده باشد.» اين افراد هرگز از مسائل متناقض دوري نمي‌كنند و برايشان جالب نيز هست، زيرا مسائل متناقض جنبه‌هاي مختلف موضوعي را جلوي ديد مي‌گذارد.

احساس مسئوليت

افراد باهوش بسرعت به فرصت‌هاي به‌دست آمده و مردم اطراف خود واكنش نشان مي‌دهند. عمل و عكس‌العمل آنها بسيار سريع است و توجه به نيازهاي خود و اطرافيان‌شان و احساس مسئوليت در قبال آنها اولين اولويت‌شان است.

تدبير

افراد باهوش مي‌دانند مجبور نيستند در مورد همه چيز آگاهي داشته باشند، اما مي‌دانند هر زمان به اطلاعاتي نياز داشته باشند بايد كجا دنبال آن بگردند. آنها به هر منبع و آموزشي كه مورد نيازشان باشد بسرعت دست مي‌يابند. شبكه‌اي از دوستان آگاه در زمينه‌هاي مختلف دارند و هرگز در زمينه دريافت اطلاعات در نمي‌مانند.

تقويت مغز

افراد باهوش، باهوش مي‌مانند براي اين‌كه هميشه در حال يادگيري هستند. آنها دائما در حال ياد گرفتن مهارت‌هاي جديد، اعتقادات و باورهاي تازه هستند. مغز آنها لحظه‌اي را بدون يادگيري سپري نمي‌كند.

شوخ طبعي

افراد باهوش زندگي را بيش از حد جدي نمي‌گيرند. آنها اهميت يك موضوع جالب و خنده‌دار در موضوعات روزمره زندگي را بخوبي مي‌دانند.

ريسك كردن

از آنجا‌ كه اين افراد هميشه دوست دارند روش‌هاي جديدي را در انجام كارهايشان اعمال كنند، بنابراين ممكن است گاهي با شكست روبه‌رو شوند و آنها با علم به اين مساله باز هم قبول خطر كرده و هوشمندانه اين خطر را به يك فرصت يادگيري تبديل مي‌كنند.

اعتماد به نفس

آنها پيش از هر كس ديگر به خودشان اعتماد دارند و هرگز براي تصميم‌گيري مدام از ديگران نظر نمي‌خواهند و به افكار خودشان اعتماد كافي دارند.

قلم و كاغذ

افراد باهوش ترفندها و مهارت‌هاي داشتن يك زندگي خوب را بسرعت آموخته و براي خود برنامه‌اي دقيق دارند و اهداف زندگي را در جايي يادداشت كرده و هرگز به دست فراموشي نمي‌سپارند.

سودآور

افراد باهوش از سيستم مديريت زمان و سازماني بهترين بهره را برده و علاوه براين‌كه خود از مزاياي آن فايده مي‌برند، موجب پيشرفت سازماني مي‌شوند كه براي آن كار مي‌كنند و آنها ‌ وظايف مهم روزمره‌شان را بسرعت انجام مي‌دهند.

تشخيص صحيح

افراد باهوش مي‌توانند انگيزه‌هاي ديگران را بلافاصله درك كنند و تشخيص دهند كه چه كسي مناسب دوستي است. بنابراين در انتخاب افرادي كه با آنها مراوده دارند، دقت كرده و هميشه با افراد داراي اخلاق خوب و كيفيت ارزشي بالا ارتباط برقرار مي‌كنند.

خواندن، خواندن و بازهم خواندن

آنها هميشه با خواندن كتاب، مجله و مقالات مختلف در حال افزايش قدرت مغزشان هستند، چيزي كه مي‌تواند براي پيشرفت‌شان مفيد باشد. درضمن مي‌دانند چگونه اطلاعات مناسب را حفظ كرده و بقيه را رها كنند.

يادگيري

علاوه بر اين‌كه اهميت يادگيري را بخوبي مي‌دانند و هميشه در حال يادگرفتن هستند مي‌دانند كه بايد آموخته‌هاي خود را نيز در اختيار ديگران نيز قرار دهند. آنها با آموزش ديگران مي‌توانند فعالانه در مورد مباحث ارائه‌شده صحبت و تحقيق كرده و موضوع مطرح‌شده را نيز بهتر درك كنند.

با اين اوصاف خودتان را باز هم باهوش مي‌دانيد؟

* چگونه نماز مقبول بخوانيم+پاسخ امام صادق(ع)

از آن طرف نماز مقبول باعث دوري از گناه مي‌شود، از طرفي معياري كه نماز پذيرفته شده اين است كه بر رفتار فردي و اجتماعي انسان تأثيرگذار باشد، بنابراين هنگامي كه حمّاد بن عيسي خدمت امام جعفر صادق(ع) آمد و امام صادق(ع) به او فرمود: اي حماد! مي‌تواني دو ركعت نماز مقبول و خوب بگذاري؟! -ما از اين روايت به اين نتيجه مي‌رسيم از لسان امام صادق(ع) سه نوع نماز بيان شده است، يكي نمازي كه مسقط تكليف است، يعني انسان واجبات نماز را انجام دهد و مبطلات نماز را ترك كند، به اين نماز، نماز مسقط تكليف مي‌گويند، يعني در روز قيامت بنده مؤاخذه نمي‌شود چرا نماز نگزارده است، اين نمازي است كه اكثر انسان‌ها در جامعه انجام مي‌دهد- آقا امام صادق(ع) بعد از آن روي نماز كامل دست مي‌گذارند.

هنگامي كه حماد عرضه مي‌دارد كه آقا «با سيّدي أنا أحفظ كتاب حريز في الصلاة» من كتاب حريز كه درباره نماز نوشته شده است تا احاديثش را حفظ هستم و از پدر شما امام باقر(ع) فرا گرفته‌ام، آقا فرمودند: بسيار خوب است، پس بلند شو و دو ركعت نماز بگزار، حماد مي‌گويد: من بلند شدم و دو ركعت نماز خواندم، بعد امام صادق(ع) سري تكان دادند و فرمودند: «ما اقبح بالرجل ان ياتي عليه ستون سنة او سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة»، اي حماد! خوب نماز نمي‌خواني حماد! چه قدر ناپسند است يكي از شما كه ۶۰ يا ۷۰ سال از عمرش بگذرد و نتواند يك نماز را كامل انجام دهد، حماد گفت: از اين سخن امام(ع) در دلم احساس حقارت كردم( من كه ۳۰۰ روايت درباره نماز حفظ بودم) و تعجب كردم كه امام صادق(ع) انگشت اتهام به سمت من نشانه گرفته است و مي‌فرمايد: نماز شما كامل نبوده است، عرض كردم: فدايت شوم، نماز را با شرايط كامل به من تعليم فرما.

*شرح نماز مقبولي كه امام جعفر صادق(ع) خواند

سپس امام صادق(ع) راست قامت رو به قبله ايستاد و دست‌هايش را با انگشتان بسته بر روي ران‌هايش انداخت و پاهايش را نزديك به هم به فاصله سه انگشت باز قرار داد و انگشتان پاهايش همه رو به قبله بود و آن‌ها را از قبله منحرف نمي‌كرد و با خشوع و فروتني تمام بود، اين معيار ادب است در سيره امام صادق(ع) در مقابل خداوند تبارك و تعالي در برابر مولايش وقتي مي‌ايستد، اين گونه ادب مي‌كند، چنين شخصيتي كه در زمان خودش يگانه دوران است، پس تكبير گفت و سوره «حمد» و «توحيد» را با ترتيل قرائت كرد، سپس به اندازه نفس كشيدني در حال قيام صبر كرد و پس از آن تكبير گفت در حالي كه هنوز ايستاده بود، آنگاه به ركوع رفت و دو كف دستش را با انگشتان باز روي كاسه زانوهايش قرار داد و زانوها را به عقب داد تا پشتش صاف شد، به طوري كه اگر قطره‌اي آب يا روغن بر پشتش ريخته مي‌شد به واسطه راست بودن پشتش به هيچ طرف مايل نمي‌گشت.(كنايه از اينكه امام صادق(ع) آن قدر روبروي خداي تبارك و تعالي خم شده بودند كه كمر دقيقاً زاويه نود درجه داشت).

نگاه حضرت به هنگام قيام به مجل سجده، هنگام ركوع حضرت(ع) بين دو پاي خود را نگاه مي‌كردند، امام گردنش را (در ركوع) راست گرفت و چشمانش را بست و سه مرتبه با ترتيل تسبيح «سبحان رَبّي العظيم وبحمده» گفت، سپس راست قامت ايستاد و چون كاملاً به حال قيام درآمد، گفت: «سمع اللّه لمن حمده» و بعد از آن در همان حال قيام، تكبير گفت و دست‌ها را تا مقابل صورت بالا آورد و آنگاه به سجده رفت و دست‌هايش را قبل از زانوها بر زمين گذاشت و سه مرتبه گفت: «سبحان ربّي الأعلي وبحمده» و (در سجده) عضوي از بدنش را بر عضو ديگر نگذاشت و بر هشت موضع سجده كرد: پيشاني، دو كف دست، دو كاسه زانو، دو انگشت ابهام پا و بيني، سپس سر از سجده برداشت و هنگامي كه راست نشست، تكبير گفت و ساق پاي چپ را خم كرده، روي آن نشست و پشت پاي راستش را بر كف پاي چپش گذاشت و گفت: «أستغفر اللّه ربّي و أتوب إليه» و در همان حال نشسته تكبير گفت و بعد سجده دوم را مانند سجده اوّل بجا آورد و همان ذكر تسبيح را در سجده دوم نيز گفت و از عضوي از بدنش براي عضو ديگر در ركوع و سجود كمك نگرفت و در حال سجده دست‌هايش را به صورت بال از بدنش جدا گرفت و ذراعِ دست‌ها را بر زمين نگذاشت و بدين ترتيب دو ركعت نماز بجا آورد.

*منظور از خشوع و خضوع در نماز چيست؟

سپس رو به من كردند و فرمود: اي حماد، اين گونه نماز بگزار و در نماز به هيچ سويي التفات مكن و با دست‌ها و انگشتانت بازي مكن و آب دهان به راست و چپ يا پيش رويت مينداز؛ يعني نسبت به خالق خودت خاشع و خاضع باش، خضوع مربوط مي‌شود به اعضا و جوارح انسان و خشوع مربوط به قلب انسان مي‌شود، يعني همان گونه كه انسان قلبش در برابر خداوند تبارك و تعالي خاشع و متوجه خدا باشد، اعضا و جوارح انسان هم خاضع باشد.

در روايت امام صادق(ع) دارد كه رسول خدا(ص) روزي كه مردي در نماز با انگشتانش بازي مي‌كرد فرمود: اگر قلب اين انسان خاشع بود، اعضا و جوارحش هم خاشع مي‌شد، اين موارد در سيره امام صادق(ع) دو درس براي ما دارد، يكي اينكه بعد رفتاري فردي انسان است كه انسان در پرتو انجام دستورات خداوند كه كامل‌ترين جلوه او كه مسأله نماز است و مسأله دوم رشد جامعه است كه اگر ما امروزه در زمان غيبت كبري حضرت ولي عصر(عج) واقع شده‌ايم، يكي از عوامل زمينه‌ساز ظهور حضرت حجت(عج) اين است كه انسان در اقامه نماز كوشا باشد.

در قرآن كريم روي مسأله اقامه نماز هميشه تأكيد شده است، نه صرفاً‌ بحث نماز گزاردن، اقامه نماز جلوه‌هاي فراواني دارد، اينكه انسان بايد تلاش كند، نماز راست قامت در جامعه استوار بايستد و اين از ويژگي‌هاي دوران امام زمان(عج) و ياران امام زمان(عج) است كه اولين امري كه انجام مي‌دهند، بحث اقامه نماز است، هر كس امروز جزو مقيمين نماز در زمان غيبت است، بايد بر خود ببالد كه در زمان ظهور هم از ياران حضرت(عج) خواهد بود، چون اين شاخصه و ويژگي اساسي ياران امام زمان(عج) را داراست، پس اگر امروزه كساني در جامعه هستند كه جزو مقيمين نماز هستند و نه فقط خودشان نماز مي‌گذارند،‌ بلكه ديگران را به نماز ترغيب، تشويق و ترويج مي‌كنند و مسأله اقامه نماز را در حوزه فردي فقط اكتفا نمي‌كنند و به حوزه اجتماعي منتقل مي‌كنند، اين‌ها كساني هستند كه امتياز قرار گرفتن در زمره ياران امام زمان(عج) را دارا هستند، همان گونه كه امام صادق(ع) آرزو مي‌كند كه اگر من درك كنم زمان دولت كريمه اهل بيت را، خادم حضرت ولي‌عصر(عج) مي‌شوم، انسان هم بايد اين گونه باشد و به سبك و سيره امام صادق(ع) پايبند باشد.

امام رضا عليه السلام در ايـن خصوص مي فـرمايـد: